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迷人的玉树2——07年赛马节纪行 [复制链接]

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07年赛马节?时隔久远呀,都将近4年了,才来“纪行”?
嗯,当时发过帖子,不过最近翻出来一看,太简短了,这贴权当是一个补充吧。

最后编辑老杨 最后编辑于 2011-04-27 08:37:44
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第一天出发,上午先到青海湖转了一圈,下午开始从151走。
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河卡山拍到,绿色的山梁(2011-3-4 15:32:45 上传)

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      晚上6点多,到了温泉。
      这地方,早先由于路况和车况原因,是西宁进入玉树中间的一个落脚点,就是车马店。海拔不低,按照现在的路况,好点儿的车从西宁到玉树800KM估计10小时左右就能到达,所以,住宿落脚的人少了,旅店也就少了。
      因为我们只是一辆长安微面,且出发很晚,就决定在此歇息一夜。20圆/床,且条件很差。
      第二天一早儿出发,天刚麻麻亮,路边有条狼——肯定是狼。相机没准备,再者光线还不好,没有拍着。过了姜陆岭,草甸上,到处是黄羊。
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(2011-3-4 15:41:32 上传)

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(2011-3-4 15:41:32 上传)

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一路往上,到了玛多。玛多是黄河的发源地——千湖之县。这里有扎陵湖、鄂陵湖,有阿尼玛卿、有星宿海......平均海拔4000多。
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黄河第一桥——玛多黄河大桥(2011-3-5 11:36:17 上传)

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蓝蓝的天上白云飘(2011-3-5 11:36:17 上传)

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蓝蓝的天上白云飘(2011-3-5 11:36:17 上传)

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赛马节的盛况!
千里迢迢,就是为了一睹赛马节的盛况

百度百科:
      藏族的赛马与藏民族的信仰民俗有着直接的关联。藏民族的信仰民俗属于心理民俗,是以信仰为核心,反映在心理上的一种习俗,它与藏民族的宗教意识有着密切的联系。尤其是以藏传佛教为载体的文化内容,已成为藏民族主体文化的构成部分。在很大程度上,藏传佛教影响着藏民族的历史、文化、日常生活。我们经常看到赛马节期间的宗教仪式,民风民俗,都可看出赛马文化中的藏传佛教的影响。当然,这并不是赛马文化的主要方面。

  以江孜达玛节为例,我们可以看出赛马文化的另一种文化价值和意义。达玛节的主要内容是跑马射箭,这项活动起源于纪念帕巴桑布。据传帕巴桑布是萨迦王朝的“内务大臣”,勤政为民,多行善事,在当地百姓中颇有声望。他去世后,江孜人民每年都为他举行纪念活动,并逐步演变为赛马节。对勤政为民、多行善事的人物的纪念、尊敬和褒扬,当是赛马文化的另一方面。

  赛马文化无疑还包含有对英雄的崇拜。在藏族地区,有些地方的赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。格萨尔诞生在西藏高原,他抵御过外来的入侵,捍卫了本土,并开疆拓土,创建岭国,战功卓著,为民族的统一作出了巨大的贡献。因此,千百年来,备受世人称道和颂扬。格萨尔本人也是通过赛马比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以,在藏民族的英雄崇拜信仰中,力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象,成为衡量男人价值的标志。长期以来,格萨尔成了藏民族的骄傲和崇拜的对象。久而久之,这种崇拜风俗文化在藏族人民中间根深蒂固,并融于赛马活动之中,并由此形成了长期在草原上过游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格。

  从古至今,马与藏族人民的物质追求和精神渴望紧密地联系在一起。对马的感情,藏族人民是浓烈的、醇酽的,马是藏族人民日常生活中最亲密的伙伴,马是牧人心中的生命。藏族人民生活的各个方面,如放牧、 远行、婚嫁迎娶,都要骑上自己心爱的马。爱马是藏族人民的天性,赛马更是藏族人民娱乐生活的主要内容。所以,在藏族地区,不仅处处有赛马活动,而且四季之中的很多节日都由赛马活动唱主角或配角,为节日增色不少。可以说,凡是大型的节日,赛马是必不可少的,这就是藏民族的一个极具特色的民俗。赛马已成了古往今来藏民族最持久、最普遍的群众性活动,并由此创造了藏民族世俗文化最为重要的一个组成部分——赛马文化。
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赛马场,左中那辆白色小面是我当时开到玉树的座驾(2011-3-5 11:43:50 上传)

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赛马场(2011-3-5 11:43:50 上传)

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赛马节开幕式现场
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人物速写
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人物速写
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07年的帖子已经用过这张相片了,这次加了人物速写,就再用一次。
主要是,这个小姑娘十分象我的侄女儿!
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(2011-3-8 13:19:11 上传)

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进入结古镇之前,车在一座座大山上盘旋。那山被绿草覆盖,让我突然有种感觉——奢侈!用一张张特大号绿色地毯,将山裹了起来!我开着车,头里发晕——我被绿色晕了眼!
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(2011-3-8 13:24:40 上传)

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